Каковы результаты делают meththa медитации?

Каковы результаты делают meththa медитации?

может кто-нибудь указать на некоторые ссылки из "suttas" (перевод Сутта)?

+181
user5193276 28 авг. 2018 г., 19:19:32
15 ответов

Если вы не наркоман сам, советую другим наркоманам, чтобы бросить курить не будет очень эффективной. Вы должны сначала показать на примере, как бросить курить. Тогда и другие будут вдохновлены, чтобы вы сделали то же самое. Аналогично, сначала вы должны идти по пути и показать, как это делается, прежде чем проповедовать другим. Это не эгоистично. Это самый эффективный способ помочь другим для духовного развития.

Делать добро и практикующих мирское сострадание-это хорошая карма для вас. Это путь к небесам. Если вы делаете только это, вы просто вдохновлять других следовать по пути к небесам. Не к просветлению.

В самом деле, не практикуя путь-это эгоистичный поступок. Потому что чем больше вы держитесь подальше от пути, тем сильнее ваша жадность, эго и цепляясь за представления о себе будут.

+942
user3249487 03 февр. '09 в 4:24

Я бы хотел ответить на это не с точки зрения знающего буддиста, но с точки зрения тех, кто был чист и трезв уже более 9 лет. Отказ от ответственности: я недавно буддийский и очень мало знаю о механике или Теории всего. Я просто практиковать ежедневную медитацию с намерением пробуждения, когда-нибудь в этой жизни (или в следующий, или на следующий...). Я также не утверждаю, что то, что работает для меня будет работать для вас. Что сказал, Я знаю, как получить и оставаться трезвым с практической точки зрения и чувствую себя обязанным поделиться этот путь, когда кто-то спрашивает.

Единственное, что работал для меня было связываться с программой 12 шагов. Построен в 12-ти шагов программы является понятие "молитвы и медитации". Мне пришлось перевернуть свою жизнь высшие силы, которые я не думал, что существовали и в которых у меня не было уверенности. И мне пришлось принять меры, работая по шагам. Но я был поражен, что поступая таким образом, я был освобожден от своих принуждении к употреблению. С небольших, простых ежедневных шагов каждый день и после хорошего, упорядоченное направление, мне удалось держаться подальше от любого виду изменения вещества для вполне некоторое время теперь, и я почти никогда не думаю об этом вообще. Я не могу даже начать описывать вам, насколько лучше моя жизнь, так как я сделал это незначительное решение еще в 2006 году.

Ключевая деталь около 12 шаг программы заключается в том, что вы не должны верить в какой-либо конкретной концепции Бога (или высшие силы, или как вы думаете позвонить ему/ей/его). Все, что вам нужно делать-это верить, что есть сила, более могущественная, чем ты сам и что ты не он. Это означает, что программы приветствуем христиане, иудеи, мусульмане, индусы, буддисты, агностики...все что угодно. И это то, что сделало его приемлемым для меня. Если бы это было строго христианин, что я бы не выжил.

Я думал много о том, является ли это возможно, чтобы излечиться от наркомании через буддизм...я предполагаю, что по достижении определенного уровня непривязанности. Но для меня, я знаю, что 12 шаг программы работают, так что я не собираюсь заниматься ерундой с проверенной формулы. Ставки для меня слишком высоки (хаха).

Ото я очень заинтересован, чтобы увидеть, если мое внушение для продуктов, таких как печенье, конфеты, мороженое, хлеб и мясо будет снижена путем продолжения практики медитации. Я надеюсь, но в этом случае он, вероятно, не убивай меня так быстро, как возвращения к активной зависимости.

Я не знаю, что конкретное содержание выбора (или я должен сказать, существа-из-не-выбора...как только я начала пользоваться, весь выбор в моих руках и я охвачен). Но, несомненно, группа в вашем районе, что вы можете подключиться. И даже если вы живете в середине нигде, в современном мире существуют сотни встреч и групп поддержки онлайн только для этой цели. Используйте Google, чтобы найти то, что подходит вам.

Я желаю вам всего наилучшего. Ты храбрый пришли сюда и обнажая свой страх. Тянутся и знакомства и вы найдете ответ, который является правильным для вас.

+850
Shahe Ansar 1 февр. 2012 г., 20:05:25

Как Будда сказал своим монахам предостаточно восприятие Ниббаны, они были не довольны, так как может кто-то держит на стенде, дома и в дом, держа по-прежнему на все, не видя опасности в мире?

Этот путь не зная, чувствовать или воспринимать как конец, но чето-vimutti & панна-vimutti, осведомленность и знание-релиз, без сцепления не держать и кормить на что-нибудь.

Culavedalla Сутта:..."что лежит на другой стороне невежества?"

"Очевидно, зная, что лежит на другой стороне невежества."

"То, что лежит на другой стороне четкое знание?"

"Релиз лежит на другой стороне четкое знание."

"То, что лежит по другую сторону освобождения?"

"Развязывание лежит на другой стороне освобождение".

"То, что лежит на другой стороне отвязки?"

"Ты зашел слишком далеко, друг Висакха. Вы не можете держать держась до предела вопросы. За святую жизнь обретает опору в отдельности, завершаются развязать, развязать и как его окончательный конец. Если вы хотите, идите к благословенному и спрошу его о значении этих вещей. Что бы он ни сказал, это, как вы должны помнить его".

Затем Вишакха от мирского последователя, радуя & радуясь, что Dhammadinna монахиня сказала, склонился к ней и, держа ее в своей правой, отправился к благословенному. По прибытии, поклонился благословенному, он сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал благословенному в полной мере разговора он имел с Dhammadinna монахиня. Когда так было сказано, благословенный сказал ему: "Dhammadinna монахиня мудр, Вишакха, женщиной необычайной проницательности. Если бы вы спросили меня, я бы ответил Вам в том же как она. Вот смысл этих вещей. Вот как вы должны это запомнить".

Новое эссе может быть полезным для разъяснения:

Говоря о нирване, по Ṭhānissaro монах. Хотя Будда отказался описывать араханта после смерти, он дает описания nibbāña (нирваны), чтобы показать, как он отличался от обычного размеры шести чувств. Это эссе исследует причины того, почему он относился к этим двум вопросам, связанным с очень разными способами—и значение этих различных лечение для тех, кто серьезно практикует.

В том числе, касающихся подходов Nāgārjuna.

"Все явления развязать их окончательный конец'. Муля Сутта

С освобождением, это знание, "отпущено". Он понимает, что рождение закончилось, святой жизни выполнил, задача выполнена. Нет ничего дальше для этого мира'.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+783
Kaiyen 31 дек. 2013 г., 21:30:07

Большинство буддийских ритуалов являются о выплате относительно Трех Драгоценностей. Отдавая дань уважения хвалят и поощряют в Suttas.

Asevanā ка paṇḍitānañca bālānaṃ sevanā, Пуджей ка pūjanīyānaṃ etaṃ maṅgalamuttamaṃ. - Не общаться с глупыми, но связывать с мудрыми, и в честь тех, кто достоин чести — это высшее благословение - мангала Сутта

"Вот, студент, женщина или мужчина упрямый и надменный; он не поклон к кому он должен платить дань, или восстать на него поднимется, или дать место, которому он должен дать место, или освободить место для кому он должен сделать так, или поклоняться ему, которому нужно поклоняться, или уважаю его, которые должны соблюдаться, или благоговеть перед ним, кто должен быть почитали, или чести, он должен быть заслуженный. Из-за того, проведенные и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений... - Кула-kammavibhanga Сутта

+767
Christy Hayes 6 сент. 2015 г., 15:10:50

Можно ли достичь четырех аналитических знаний? Голые понимание представляется низкой посещаемости среди Архатами.

+760
Scott Mann 19 февр. 2011 г., 5:47:27

Как первый стих Нагарджуны Madhyamikakarika, прасангики опровергают четырех крайностей производства. Нагарджуна говорит:

Ни от себя, ни от другой, ни от обоих, ни без причиной, что-нибудь там, где возникают.

То, что производится, не производится (в том смысле, что оно по сути не производят), а что перестанет не перестанет (в том смысле, что он по существу не перестанет). Есть (обычный) производство из другого, но не свойственные (или True) производство из другого... и нет производства у себя и быть по-настоящему/в конечном счете или условности.

Вы говорите:

В моем понимании человек-это непостоянно постоянно меняется явление. Что личность-это иллюзия, что продолжается от каждое мгновение в этой жизни. Если это так, то как смерть разные?

Это большой вопрос. Смерть отличается тем, что поток ума отделяется от тела. Нет такого разделения перед смертью (за исключением редких случаев пова и т. д.) Это как смерть отличается от постоянных изменений, которые происходят в жизни. Хотя нет совокупности остается неизменным от одного момента к следующему, как правило, нет такого разделения (разума поток от тела) перед смертью.

Кроме того, поскольку эти агрегаты принадлежат к одной и той же общности, мы можем приписывать тем же именем на них, хотя они были изменены. Это то, что мы делаем, когда мы смотрим на картину нам в возрасте 10 лет и сказать: "Смотри! Это я, когда мне было десять".

+735
DBPriGuy 20 мар. 2013 г., 2:06:22

Когда дело доходит до развития современных технологий, безусловно, отвлечение в качестве устройств, как правило, ищут вашего внимания. Это приводит к тому раскидывать мозгом. Это причина многих медитационных центров не позволяют иметь их.

Также современный стиль жизни имеет много обязанностей, и оставляет мало времени для духовной практики.

Общество в целом становится материалистичным и sensualised. Это означает, что вы всегда в процессе подключения к различных продуктов и услуг, а также более морально свободный стиль жизни. Это тормозит развитие понимания как это Кама-taṇhā, или "чувство-тяга".

Образование режим и научная мысль сделала, чтобы люди были более любознательными и скептически относятся к традиционной или незнакомого учения. Это обоюдоострый меч, так как это может привести к Vichikicha также.

В современном мире качество нашей жизни увеличилась за счет этих технологий. Следовательно, ответственность лежит на пользователе, чтобы использовать их на благо. Е. Г. если есть кухонный нож и использовать его, чтобы приготовить, вы получаете полезности. Вы можете использовать его для очень негативный причина как убийство или самоубийство. Это пользователь, кто виноват, а не нож.

+687
Birajpaul600 28 февр. 2014 г., 9:28:47

Не совсем так, есть истории, когда родственники хотят выяснить, где недавно умершего любимого человека возродилась. Однако никакой связи между ними, Будда просто государства, они рождались здесь, потому что от X.

Общение с божествами иногда упоминается, но духи или призраки, не столько в моих знаниях.

+642
Ihor 8 июл. 2014 г., 12:25:36

"Будет араханта убить убийцу? Бы Будда убить убийцу?"

- Да, Sutavā, вы слышали, как правильно [...]. Монах-арахант, кто [...] не в состоянии трансгрессии в девяти случаях. (1) он не способен намеренно лишая живое существо жизни"

- В 9.7 (Бодхи транс.)


"Вот, Висакха, ученик благородных размышляет так: за всю свою жизнь Архатами жить отказавшись от убийства живых существ; воздерживаться от убийства живых существ, они сложили посохи сложили оружие, их добросовестный, отзывчивый, сострадательный на благо всех живых существ; поэтому сегодня я живу, за эту ночь и день, отказавшись от убийства живых существ, воздержание от убийства живых существ, я тот, кто положил свой посох, положил мое оружие, я-настоящая сочувствие, сострадание ради блага всех живых существ. Это практика, следующим после Архатами, то Uposatha будут введены на меня.'"

-- В 8.43


"Если нет, то почему?"

Через жадность завистливого убивает дыхание вещам [...]. Через ненависть злобный человек убивает дыхание вещам[...]. По незнанию в заблуждение человека, убивает дыханием вещи... это будет долго для его вреда и страданий?" — "Да, господин." [...]
Через не-жадность в uncovetous человек не убивает дыхание вещам [...]. Не плохо будет unmalevolent человек не убивает дыхание вещи. [...] Посредством не-бред человека с истинным знанием не убивает дыханием вещи... это будет долго для его благополучия и счастья?" — "Да, господин." -- В 3.66

Подводя итог, это неправильное действие:

И что такое неправильные действия? Убийство, взятие неданного, незаконного секса. Это неправильное действие.

-- МН 17

+586
carlosescri 6 авг. 2011 г., 1:40:43

Мой ответ-это совсем другое, чем у остальных.

Практика медитации может повысить сознание людей. Но если кто-то имеет серьезные психические заболевания, такие как глубокая депрессия, я бы сказала, что медитация и размышление над буддийское учение должно быть сделано аккуратно.

Возможно, что Дхарма может ухудшить клиническую картину, если это делается unskillfully.

Я не говорю, чтобы не медитировать вообще. Но всегда есть надлежащее медицинское, психологическое или психиатрическое наблюдение. И не медитировать или изучать его в одиночку, всегда получают учение от доверительного Мастер и медитировать с его/ее направлять в человека.

Больше в этом ОК.

+474
Mark Gordon 4 мая 2011 г., 18:09:21

У кого-нибудь есть объяснение, как буддизм объясняет причину(ы), как и почему люди рождаются мужчинами и женщинами? Что определяет пол?

+460
Ben Cannon 17 мар. 2011 г., 9:45:27

Есть разные слова, такие как:

'Nekkhamma', который обычно относится к 'отречения' от чувственных удовольствий (например. 2-ой фактор пути).

'Pahānā' (СН 45.8 правильное усилие) & 'pahāya' (38 млн помех) & 'pajahati' (в 3.40; 35.101 ЗП), который, как правило, относится к отказу от помех & неблагих качеств.

'Anupādā': не принимая, как свои собственные, не держась.

'Vossagga', что означает 'сдаюсь', 'отдых', 'передача' или 'сдаться', и, как правило, в медитации Инструкции о (предварительный) разработка пути, такие как в ЗП 48.10 & конец МН 118; в ДУ 31 в отношении к мужу давать (сдав) авторитет жены в доме или работодатель давать работникам долю в прибыли .

монах, ученик благородных, заставляя отпустить (vossagga) объекта медитации, достигает концентрации, достигает единством ума.... ЗП 48.10

'Paṭinissaggā', что означает 'отказ' или 'вернуть', возможно, 'возвращение', и, как правило, плодом пути, например в 3-й благородной истины (ниже), последний (16-й) этап Анапанасати или определения нирване (ниже).

благородная истина о прекращении страдания: это безостаточно бесстрастия и прекращения этого же тягу, сдаваться и отказываться от нее, избавление от нее, nonreliance на нем.

dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ — йо tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo muttimutti anālayo.


sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṃ

Успокоение всех формаций, отказавшись от всех обретений, уничтожение жажды, бесстрастие, прекращение, ниббана

В конечном счете, "отпуская" означает не принимать то, какбыть себя"или"принадлежащий себе, как подытожил в ЗП 35.101:

Предположим, человек должны были собирать и сжигать или делать так, как ему нравится с травой, ветки, ветви, и листья здесь в рощу джеты. Бы мысль приходит в голову, - это нам, что этот человек собирает, сгорая, или делаешь как он любит'?

Нет, господа. Почему? Потому что эти вещи не нашей собственной, и они не относятся к нашей личности.

Точно так же, монахи, глаз не твой: отпусти его. Ваш отпуская это будет для вашего долгосрочного счастья и... в ухо... нос... язык... тело... ум не твой: отпусти его. Ваш отпуская будет для долгосрочных счастья и блага... что возникает в зависимости от интеллект-контакта, переживаемое как наслаждение, боль, или как ни-приятна-ни-болезненна, что тоже не твоя (tumhākaṃ НС): отпусти его (taṃ pajahatha). Ваш отпустить (pahīnaṃ) это будет для вашего долгосрочного счастья и блага.

35.101 ЗП

+390
Tammy Dorsey 19 апр. 2010 г., 10:51:54

по данным Википедии в любом случае:

В ноумен (/ˈnɒuːmɨnɒn/) представляет собой положенную объект или событие, которое известно (если на всех), без использования чувств.

Я знаю, что этот термин используется в буддизме, по крайней мере, после его китаизация. Часто ноумен, кажется, имею в виду саму реальность, природу Будды.

Допуская, что последний лоск, я могу спросить, если "ноумен" - это "разум"?

И можно ли избежать вымирания, что непостоянство, Нирвана или окончательной нирваны, является noumenally реально?

+234
arie64 14 авг. 2018 г., 2:40:46

"Новичкам" надо учить, что это честный и верный (а не домыслов & суеверий).

Например, Маха-мангала Сутта содержит множество благословений Будды-Дхамма, без упоминания 'Возрождение' или 'реинкарнация'.

Соответствии с рекомендациями, данными в Палийские Писания, новички могут быть преподавал зависимости от их потребности и устремления:

(1) много преимуществ морали (невреждение), которые включают сохранение психологического "нормальность", целостность, самоуважение, доверие, социальные связи и свобода от угрызений совести и сожалении.

(2) преимущества дает/щедрость, которые включают в счастье, красота, сила и самоуважение.

(3) опасность чувственность и экстремального поведения (например, азартных игр, одурманивающих веществ и т. д.), которые включают в себя зависимость, несвобода, разрушение отношений, потеря богатства, плохое здоровье и т. д.

(4) преимущества Brahmavihara, здесь.

(5) преимущества концентрации и медитации, особенно как он приносит здесь-&-теперь бесплатное удовольствие/счастье, которое превосходит мирское/чувственное счастье.

(6) преимущества мудрости, в прекращении печаль и страдание & безопасное движение жизни.

Благословенный беседовал с ним закончил проповедь, то есть, он говорит по предметам щедрость, силу, небеса, на зло, тщеславие и порочность чувственных удовольствий, и преимущества отречения.

Когда благословенный увидел, что ум Upāli, домохозяин, он был подготовлен, податливой, свободной от препятствий, повышенной и ясное, затем он открыл ему, что возвышенные доктрины Будды, виз. Страдание, его причина, его прекращение и путь.

Упали Сутта

+171
Susan Patterson Shaver 6 апр. 2019 г., 3:38:10

Когда ваш ум взбудоражен, ваше сердце бьется быстрее. Когда ваш ум успокаивается, пульс замедляется. Когда вы потребляете кофеин, ваше сердце бьется быстрее, и ваш ум становится взволнованным. Если вы принимаете какие-то лекарства, вызывающие сонливость, сердцебиение замедляется и также влияет на ваш разум. Контроль ум тело или тело контролировать ум? Это между ними.

Точно так же, нет 100% свободы воли и нет 100% детерминизм в буддизме. Это между ними.

Все мы знаем, что обстоятельства рождения в какой стране, в какой семье, с каким уровнем достатка и характера - повлияет на то, как один получается. Билл Гейтс не был бы Биллом Гейтсом, основателем компании Microsoft, если он родился в Казахстане. Это детерминизм.

Однако, две идентичные близнецы с идентичной генетикой и воспитанием может оказаться два совершенно разных лица. Скажем, они учились в одной школе. Из-за свободной воли, один из близнецов дали в плохой компании и в итоге стал преступником. Из-за свободной воли, остальные две решили выбрать другую компанию, и в конце концов стал буддийским монахом после воздействия буддизма. Его криминальный брат слышал о буддизме, но думает, что это бред.

Есть свободная воля. Вот почему Близнецы могут делать свой собственный выбор.

Но если никто не ввел второй близнец в буддизм, он решил стать буддийским монахом? Нет. Есть некоторый элемент детерминизма нет.

Соблюдать пять заповедей, практиковать добродетели и изучать Дхамму, полностью в вашей воле. Но как и когда вы впервые узнали о пяти заповедей, добродетелей и Дхамму? Это детерминизм. Но все люди, которые слушают Дхарму практиковать учения буддизма? Нет. Вместо этого некоторые решили стать христианами или мусульманами. Это свободная воля.

Нет совершенной свободы воли и нет идеального детерминизма.

Свободная воля и детерминизм-это две стороны одной медали. Это монета непостоянства.

+79
jonathan bacus 19 нояб. 2014 г., 12:26:34

Показать вопросы с тегом