На личной практике медитации

Во время медитации прозрения не слыша звука знать и cittarupa исчезает, словно мираж во время медитации видел как мыслей нет. Чувствую, что прекращение ума. Это аничче?мысли исчезают и Читта идет внутрь без контроля. На какой стадии прозрения медитация-это что?

+405
Misha057 5 окт. 2019 г., 16:43:57
17 ответов

Я собираюсь перенаправить разговор, потому что ничего не нужно делать вещи, которые возникают в Ānāpānasati. Я вместо того, чтобы взглянуть на вопрос в вопрос о том, как испытать тишина и неподвижность. И в основном ответ-мыть, полоскать, и повторить (как говорят в шампунь эдак). Это вопрос экспертизы, но вопреки тому, что могут верить, это очень индивидуально. Это развивает навык. Другими словами, чтобы попасть в тихий и спокойствие, вы должны просто быть по-прежнему, спокойно дышать, и слегка быть в курсе, как это происходит. Для меня (я не говорю, что это именно такой для вас) я слежу за дыханием в тихом месте, например, как я делаю это, я чувствую, что разум преобразовать и трансформировать дыхание. Поскольку я действительно полагаю, что дыхание является средством для преобразования, я просто отпустить и следовать ему есть. Да, иногда песня застряла в моей голове. Или, может быть, я чувствую, что чешется. Не важно, я просто делаю то, что я делать в любом случае.

+955
ilias 03 февр. '09 в 4:24

Привет всем,

Laughing Buddha Restaurant sign

По изображению выше, что вы думаете с вашей точки зрения? Это неуважительно с Смеющийся Будда используется для брендинга?

+842
yankeekilo 10 авг. 2011 г., 5:33:46

Когда ваше самоощущение возникает, это значит, что ты что-то скрываешь. Так что это либо тяга ты держишься или посмотреть. В любом случае ваша медитация делает тебя более осведомленным ваше чувство собственной личности; и это хорошо!

+794
user100464 24 янв. 2018 г., 5:39:57

Смысл текста понятен. Ниббана-это ничто иное, не-я.

Я не думаю, что это понятно.

Он же оригинальный текст:

Sabbe Aniccā saṅkhārā,
dukkhānattā saṅkhatā ЦС;
Nibbānañceva paññatti,
anattā ити nicchayā.


Я перевожу как:

[непостоянный] [все] [с кондиционером вещь]
[болезненной и не-я] [и] [с кондиционером]
[в случае-nibanna] [описание]
[не -] [при этом] [конечно]


Я думаю, что, может быть, говорит, что "nibanna является описание" и "поэтому не я".

Я не знаю, как примирить это с доктриной, что "nibanna не располагает" (или "безусловные").

Но в любом случае я думаю, что главной характеристикой nibanna заключается в том, что это состояние без вложений и аппетит ... и не только "свободный", но "навсегда свободными" ... и поэтому свободен от дукха.

Тот факт, что nibanna тоже анатта-это своеобразный побочный эффект (например, отсутствие привязанности к "я").

Я считаю, что это неправильно, чтобы сказать: "ниббана-это ничего, но не я" или что "ниббана-это только не-я" ... я думаю, что nibanna больше (или меньше), он не привязан к (обусловленного) все и вся, а не только "я".

Мой вопрос: есть ли ниббана означает не личность?

Я думаю, что это является "не-я", но это не означает "не-я".

Как Франция является страной, но не в смысле "страна".

Слово "смысл" был добавлен английский язык переводчик/перевод процитированного вами, чистки рядов.

Есть ли цитата в поддержку "даже победитель поток или sotapanna бы преодолеть самостоятельно посмотреть, но не достигшие еще ниббана."?

Я надеюсь, вы найдете ответы в этой теме: Как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое?

+694
Ken Tanaka 10 нояб. 2018 г., 1:14:07

Карма-это только полное понимание Будды, так как это очень сложная тема. Но сказав это карма, вы, как правило, влияет на самого себя, но есть случаи, когда это не так (например. Цунами в период Kelanitissa короля охватила всю страну, хотя он был царем, который совершил карма). Но, опять же, для кармы, для того чтобы принять влияние окружающей среды должен падать на месте. Скажем, у вас есть карма с близкими. Тогда это может повлиять на людей вокруг вас, но не можем быть уверены в этом.

Также могут быть и другие Дхамма Нияма, которые могут иметь последствия. Это может быть чистой случайностью или совпадением. Не все, что произойдет с кармой

Также может быть полезно понять карму:

+674
Donnie Pruitt 17 февр. 2017 г., 11:51:29

По данным Theravadan буддизм Будда были рассмотрены арахант? Это слово ассоциируется с названием 'Будда' или быть Буддой означает что-то сверх того арахант? Если условия 'Будда' и араханта являются синонимами, то почему мы не называем всех просветленных существ, Будд?

Мое понимание было то, что когда-то кто-то был архатом то, что это было, они сделали то, что нужно было сделать. Он/она был просвещен, и поэтому на тот же уровень подготовки, как Будда. Это правильно?

+672
hitup19 4 мар. 2011 г., 2:51:51

Этот ответ в контексте тибетской школы Гелуг и преподается в современных буддийских монастырях эта традиция.

Беспримесного пространства (в отличие от обычного представления о пространстве) - это постоянное явление. Это стандартный пример существующую вещь, которая является постоянной. Как пустота, беспримесного пространстве учат быть не подтверждая отрицание. Так что беспримесного пространство? Во-первых, мы должны понимать, что усугубляется пространство...

Усугубляется пространство-это вакуум между материальными вещами. Возьмем две материальные объекты (из материи), которые разделены приятная. Это означает, что они не только не будут занимать столько же пространства, но что они имеют пустоты между ними. Представьте себе, они находятся в пустоте глубокого космоса со счетчиком расстояния между ними. В этот метр расстояния между ними, нет воздуха, нет ни молекул, ни. Это что имеется в виду под усугубляется пространства.

Беспримесного пространства является полное отсутствие обструктивного контакт. Эти две вещи мы представляли выше, а разделены и сидят в пустоту. У них нет контакта с чем-либо. У них полное отсутствие обструктивного контакт. Они сидят, если нравится тебе, беспримесного пространства.

Это считается как постоянное явление и не зависит от причин и условий. Как это может быть сказал, чтобы быть независимым от причин и условий? В отличие от усугубляются пространства, она не зависит от материи. Есть ли что-то сидит в беспримесного пространство или нет, само по себе отсутствие обструктивного контакт остается. Это непроизведенных.


Протестую! Это значит, что беспримесного пространство включает в себя? Не значит ли это, что она изначально существующей?

Ответ: Нет, потому что это просто не подтверждая отрицание. Это просто отсутствие обструкции. Неважно, как сильно ты посмотри "внутри" беспримесного пространстве вы ничего не найдете. Нет неотъемлемо существующее само по беспримесного пространство, которое может быть найдено. Это что имеется в виду не подтверждая отрицание. Ничего не осталось бы овеществленные.


Протестую! Но не беспримесного пространства независимых явлений?

Ответ: Нет, это зависит от названия и назначение. Он пуст от самобытия как и все явления.

+555
Kat Ferguson 14 нояб. 2010 г., 7:22:16

Мне кажется, что это несовместимо с буддийскими учениями. Жизнь приносит страдания, и он не будет добрым и легкое путешествие. Так зачем быть благодарным?

С другой стороны, если вы не Архат, то ты собираешься возродиться в некотором роде. Если вы родились в богатой семье с хорошими ценностями и т. д., тогда я думаю, вы могли бы быть благодарны.

+444
westsider 2 июн. 2018 г., 16:42:03

В Махаяне, как делают Бодхисаттвы помочь другим стать просветленным? Они делают это путем обучения, как Гаутама Будда, или каким-либо другим способом?

+439
ebernard 14 мая 2017 г., 14:35:46

Допустим, есть два способа борьбы с этим:

  1. Ваш друг говорит: "пожалуйста, молитесь за меня... надеюсь все будет ОК.".

  2. Вы говорите: "такой плохой человек... я надеюсь и я молюсь, чтобы он будет сделать это через и ...".

Это не имеет ничего общего с физическим и ритуальные молитвы часть.

Это проистекает из сострадания и доброты.

Независимо от того, в каких случаях, как уже упоминалось выше, ваше сострадание будет отражать ваши действия, а не просто к человеку, который перед вашими глазами, в бедных, и в неблагоприятной ситуации, которые вы "напрямую" помочь (молиться).

Это не значит, что вы исцелить его или решить его проблему за экземпляр (т. е. вы стать врачом и лечить его).

Вместо этого, она идет дальше, чем:

Ваше сострадание будет отражено в каждом маленьком действии, что у вас есть по отношению к нуждающимся, даже если они могут быть тривиальной - она может быть как простой, как улыбка; обмен едой и приведение его к соседу, чья неподвижность влияет на его умение готовить / покупать еду; принимая немного времени, даже после долгого дня на работе, чтобы поговорить с кем-то, кто болен, но нет-с кем поговорить, но вас займет совсем немного времени даже после долгого дня на работе, чтобы поговорить с ним; и т. д. и т. п.

По пути, можно чему-то научиться от нее, а также и приобретать больше сострадания; смешной пример:

Вы решите пойти сделать какое-то поручение-на этот бедный твой сосед, который неподвижен из-за болезни. В этом супермаркете, вы случайно не видели некоторых людей, стоящих вне ее, громко разговаривал и приставал к прохожим с их слов. Вы не бесила, и как сильна, как вы могли физически навредить эти "плохие" парни, с вашим может и преподать им урок. Но вы не. Почему? Если это вдруг происходит с вами, что вреда эти люди будут ставить их в такое положение, как ваш бедный сосед, ваше сострадание каналов, а именно больше, чем просто уход за соседа - ваше сострадание становится обширной и бесконечное и беспристрастное.

Благодаря этим действиям, вы постепенно часть из "самообороны":

"Это ваши проблемы, почему я молюсь за вас, за вашу карму?"

"Эй, я буду стараться изо всех сил, но вы будете делать свою часть"

Как только вышеописанные реакции больше не присутствует в вашем уме, как вам помочь, ваше сострадание возникла чисто и это уже не о "я" и "ты".

Через опыт, помогая другим, хотя и сострадание, можно узнать, как хорошо бы научиться наблюдать и за временем, и из-за этого, помогают другим бы стать бескорыстным и по-настоящему полезным нуждающимся.

Не только потому, что "я чувствую себя прекрасно и лучше как человек, потому что я помогаю".

Потому что если мы это сделаем, это будет наше эго. Помощь другим будет о нас, нас самих.

Спасибо за вопрос.

+375
conceptdeluxe 10 июл. 2013 г., 15:00:06

"Kayanupassana" поплавок под "Chathu Сатипаттхана". Вы можете найти детальное discription в "Маха Сатипаттхана Сутта"

Также смотрите и ищите "Анапанасати медитация".

Относятся:http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.118.than.html

+278
IcEBnd 13 дек. 2018 г., 8:27:09

В мою копию Бодхичарья-аватара Шантидевы, есть сноски, ссылающиеся на история о Шарипутра потерять бодхичитту. Видимо, демон попросил его правая рука, Шарипутра охотно дал ему. Но демон обиделся, что Шарипутра предложил его левой рукой, после чего Шарипутра dispairs. Согласно сноске, эта история, рассказанная в Лотос-Сутре. Но, я не могу найти его там. (Конечно, я не обладаю полной версии сутры, чтобы поискать для меня. Так что, возможно, это в недостающий материал.)

Но у меня тоже есть смутное воспоминание, еще одна история о потере бодхисаттва, бодхичитта. История, как я помню, рассказывает о том, как бодхисаттва трудится, не покладая рук, чтобы спасти всех существ ада и наконец-то удается освободить последнюю из ада. Ад пуст. Завершив свою работу, бодхисаттва вздыхает с облегчением. И, в тот миг, ад полностью еще раз повторно. Бодхисаттва растет подавленным, что его усилия были напрасны.

Я пробовал поиск в интернете для этого последнего. Хотя, не удивительно, я получаю много просмотров на бодхичитту, я не нашел эту историю.

Так, у меня три вопроса, тесно связанных. Где в "Лотосовой сутры" это история о Шарипутра потери бодхичитта происходит? И, кто является Бодхисаттвой в этой второй истории? В какой Сутре(ы) может эта история быть найден?

+220
Mwale NL 16 окт. 2010 г., 5:42:00

Чем отличается “радость владения” в Dīgha,jānu Сутта из цепляться за богатство?

На самом деле ответ уже содержится в самом Сутта. Если одно цепляется за богатство, он не сможет иметь сбалансированную жизни, необходимым компонентом в радость собственности:

"А что такое сбалансированная жизнь? Вот у домохозяина знает свои доходы и расходы и ведет сбалансированную жизнь, ни слишком экстравагантной, ни слишком скромным, [известно]: таким образом, мои доходы превышают мои расходы, а не наоборот. Просто как оценщик или его ученик, держа в руках весы, знает: на столько он уже опускался вниз, на столько он пошел вверх, так что представитель клана знает свои доходы и расходы и ведет сбалансированную жизнь, ни слишком экстравагантной, ни слишком скромным, [известно]: таким образом, мои доходы превышают мои расходы [283], а не наоборот.

“Если этот представитель клана имеет небольшой доход, но живет роскошно, другие будут говорить о нем: ‘это представитель клана ест свое богатство так же, как людоед из фиг.’1751, но если он имеет большие доходы, но живет экономно, другие будут говорить о нем: ‘это представитель клана может даже морить себя голодом.’1752, но это называется сбалансированной жизни, когда представитель клана знает свои доходы и расходы и ведет сбалансированную жизнь, ни слишком экстравагантной, ни слишком скромным, [известно]: таким образом, мои доходы превышают мои расходы, а не наоборот. ~~ В 8.54 ~~

+173
Dave Marley 24 янв. 2011 г., 3:42:53

В то время как там может не быть каких-либо конкретных цитат из буддийских текстов относительно разведения собак, это не обязательно означает, что это нормально.

В зависимости от методов и целей разведения, это может привести к ряду серьезных проблем здоровья продолжаются породистых собак. Стоит только начать исследовать историю породы и положение средней колбаса собака, мопс, кавалер спаниель, и т. д., чтобы читать из общих проблем здоровья, которые возникли от инбридинга и от внимания некоторых дефектов путем селекции.

Еще одна проблема-это перенаселение питомца - есть миллионы ненужных кошек и собак, которых забрали в приюты каждый год и эвтаназии, поскольку они не способны перемещаются. Для добавления собаки целенаправленно разводят в эти числа, может усугубить проблему и отрицание существующих собак возможность найти дом.

Кроме того, нынешнее отношение в обществе к собакам таковы, что их товары должны быть куплены и проданы, использованы для какого-либо практического или социального назначения (например, символ статуса в случае некоторых породистых собак) и эти отношения подкрепляются поощрения разведения и его операционного характера. Я не думаю, что держа эти настроения духовно здоровым.

Я думаю, что у людей есть возможность иметь продуктивные и этичные отношения с животными, однако я утверждаю, что сочетание животных и коммерческих целях создания благосостояния, как бизнес-Максимы максимальной мощности за вход неизбежно вступают в игру. Можно утверждать, что лечение собак, таких как выше, является работорговля.

+161
Arun Das 12 июн. 2014 г., 21:33:45

Большой и важный вопрос.

Там isn't действительно что-то другое, если учтете, пока учится. Его не как метод или изменения методики, если вы изучаете или если например мыть посуду. Один помнит из 5 совокупностей цепляния, которые; материальная форма, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание.

Они происходят все время и присутствуют во всем, что мы делаем. Когда читаешь это осознание первого агрегата материальной форме, что это глаз-чувство-базы и соответствующего внешнего объекта, который является свет и видимые формы. Есть также чувство, которое возникает, когда контакт происходит, т. е. когда ум контактирует с объектом. Также есть восприятия и сознания, которые работают в тандеме, чтобы познать объект. И есть психическое образованиями, т. е. воля, чтобы увидеть, обратить ум к объекту.

Это то же самое, когда один учится. Можно быть в курсе чтение, зная, что сейчас читаете происходит. Если один учится в кресло или на диван можно быть в курсе осанки используется. Когда один переворачивает страницы в книге, можно быть в курсе передвижения и внимание ", точения" или "двигаться, двигаться". Конечно, всегда направил ум к объекту для того, чтобы быть в настоящем моменте.

Самое главное-это заметить/напомнить, как эти явления возникают, и когда они прекратятся. Своя важная для того чтобы поймать их и наблюдать за ними, тем самым охраняя чувство двери. Вот цитата из книги "основы медитации прозрения", глава: правильный метод, стр. 7-12:

"Каждый раз, когда вы видите, слышите, ощущаете или воспринимаете, вы должны попробовать, чтобы увидеть психические и физические процессы, которые входят через шесть дверями чувств, как они на самом деле являются. Когда вы видите, видите, это реально. Это необходимо отметить как “вижу”. Таким же образом, когда вы слышите, обратите внимание на “слух”. Когда вы чувствуете запах, отмечают “пахнущий”. Когда ты на вкус, дегустации, обратите внимание“. ” Когда вы касаетесь, обратите внимание, “прикосновение.” Усталость, жар, ломоту, и такие неприятные или невыносимые ощущения тоже возникают от контакта. Понаблюдайте за ними: “усталость”, “горячий”, “боль” и так далее. Мысли и идеи могут также произойти. Отметить их как “мышление”, “мерещится,” “удовольствие” “удовольствие” и т. д.,. как они возникают".

Существует также еще одна великолепная книга вен. Yuttadhammo под названием "Как медитировать: руководство для начинающих к миру". Это хорошо написанная книга с твердой инструкции и информацию о технике. Вот цитата из четвертой главе: основы, С. 19:

"Первый важный принцип заключается в том, что медитация должна быть практикуется в настоящее время. Во время медитации ум должен быть сосредоточен на опыте, происходящие в каждый момент, никогда не возвращаясь в прошлое и не забегая в будущее. Нужно стараться избегать мыслей о том, сколько времени мы уже просидели и сколько времени осталось. Ум всегда должен быть отмечая объекты, по мере их возникновения в настоящем моменте, не оставаясь даже на секунду в прошлое или будущее.

Когда один из касания с настоящего момента, мы оторваны от реальности. Каждое переживание длится одно мгновение, поэтому важно отметить, переживаниях в момент их возникновения, признавая их возникновение, существование и исчезновение, используя мантру, чтобы создать четкое осознание своей сущностной природы. Только таким образом мы можем прийти к пониманию истинной природы реальности".

Так как Дост. Yuttadhammo государств, практика медитации должна иметь место в настоящий момент, и если один сбивается с настоящего момента, т. е. когда осознанность отсутствует и ум следует за объектом и отождествляется с ней, то никто не имеет реальности в качестве объекта не означает, что понимание знания как в реальности, т. е. 3 признаки существования, не может возникнуть.

Ее все гораздо лучше описано в вен. Книга Yuttadhammo по. Я думаю, это даст вам все ответы, которые вам нужны. Вот сайт где вы можете найти в других книгах написано и вот сайт, который содержит классифицированы подборку видео на YouTube, сделанных преп. Yuttadhammo. Вы можете посмотреть в категории медитации для получения дополнительной информации о Ваш вопрос.

Вы можете найти это видео полезным. Его называют основы практики медитации.

Я надеюсь, что это может иметь некоторую помощь для вас. Если у вас возникли вопросы к тому, что я написал, Не стесняйтесь спросить, и я смогу ответить.

Ланка

+152
user66681 1 июл. 2012 г., 12:44:08

Есть так много препятствий, чтобы сосредоточиться на медитации. Чтобы преодолеть это, надо быть действительно скромным первым. Принять беженцев в трех камней, а также мастер медитации. Просить прощения за все прегрешения физически, вербально или ментально сознательно или бессознательно. Также простить всех за их ослушание для тебя. Все приготовления сделаны с твердой верой, легче получить концентрации. После этого с самой удобной, позе, начинаете отмечать осознанно "дышать, знаю, что это, выдыхая , знайте, это" сосредоточение на кончике носа, а не где-нибудь. До сих пор трудно сосредоточиться, просто помню всех знаний мира или каких-либо качеств Будды, которые вы предпочитаете, и после этого возобновить медитации. Это, несомненно, поможет вам.

+144
vijay menon 13 окт. 2013 г., 19:54:04
Абхидхарма (санскр) или Абхидхаммы (пали) древние (3 веке до н. э. и позже) буддийские тексты содержат детальные схоластической переработок доктринальных материалов в буддийских сутрах, согласно схемы классификаций. В Абхидхаммы работ не содержат систематических философских трактатов, но резюме или реферат и систематических списков.
+30
cglacet 27 нояб. 2011 г., 2:36:42

Показать вопросы с тегом