Я получаю больше заслуг, если я дам больше?

Я получаю больше заслуг, если я дам больше? Что является разумное пожертвование? Пожалуйста, приведите несколько примеров.

+945
Jochen 14 сент. 2013 г., 18:39:30
26 ответов

...космологической эволюции возникновение?

При "эволюционном" если вы имеете в виду случайное событие как 'случайные мутации в биологической эволюции, то нет. Это, безусловно, космологическое событие как достижение нирваны путем будет Будда-это космологические явления это не тривиальный случай измененного сознания человека.

...если нет, тогда кто или что управляет этими явлениями?

Нет и наверняка не высшим существом, то согласно буддийской космологии и философии в целом.

Возникновение Будды

Это значительно связано с двумя вещами;

  1. В карму бы быть Буддой, мы все являемся потенциальными бы быть Буддами, наша индивидуальная карма будет определять, кто будет в конечном итоге один. Каждый добрый поступок и каждое неполезное дело, мы рождения нашего будущего.

  2. Условия для прихода Будды должно быть адекватным, например, Будда бы не родился, скажем, для например, Древнего Египта, потому что люди были не в медитации, он не хотел бы, нашли bhikkus, чтобы запомнить его suttas и пройти мимо, он бы не родился в Британской Индии или Исламского Индии, он будет рождаться не вами в Антарктический и Арктический, и т. д. Вы меня поняли. Для Будды, чтобы выполнять его работу обучал Дхамме тех людей, условия его поступления должны соответствовать определенной среде, среде.

Наконец, вдумайтесь в это сравнение,

Будда использовал морскую черепаху, чтобы проиллюстрировать драгоценные редкости возможности нашего человеческого рождения. Пример черепаха появляется в Писании называется в пали, Chiggala Сутта, которая классифицируется как ЛВИ.48 из Samyutta Никая.

"Монахи, предположим, что эта великая земля была полностью покрыта водой, и человек, чтобы бросить коромысло с одного там отверстие.

Ветер с востока будет толкать ее на Запад, ветер с запада подтолкнуть его на восток. Ветер с севера будет толкать его на юг, ветер Южно-бы подтолкнуть ее к северу.

И пусть слепой черепахи были там. Он придет на поверхность раз в сто лет.

Теперь как вы думаете - это слепая черепаха, выходит на поверхность раз в сто лет, просунуть шею в ярмо с одно отверстие?"

"Это было бы просто совпадение, Господа, что слепая черепаха, ближайшие на поверхность раз в сто лет, просунуть шею в ярмо с одним отверстием".

"Это также совпало так, что один получает человеческое состояние.

Это также совпало так, что Татхагата, достойный и правильно само-пробужденный, возникает в мире.

Это также совпало, что учение и дисциплину изложении Татхагата появляется в мире.

Теперь, это человеческое состояние были получены. Татхагата, достойный и правильно само-пробужден, возникшую в мире. Учение и дисциплина изложении Татхагата появляется в мире.

"Поэтому вашим долгом является созерцанием: `это стресс . . . . Это возникновение стресса . . . . Это прекращение стресс . . . . Это путь практики, ведущий к прекращению стресс."

+987
Kristi 03 февр. '09 в 4:24

Пустота лиц, пустота их сущности, которая (я думаю) будет такой определяющий признак, как "огонь" всегда "горячая", или просто вещество?

Делать какие-либо буддийские тексты говорят, нет?

+948
Coyotwill 19 мая 2015 г., 12:06:21

На этом сайте участников делать заявления от "буддийских писаний" (Suttas), считая их чисто и непосредственно из слов Будды.

Некоторые из этих высказываний [кажется] ближе к фэнтези, сверхъестественные явления, предположения и спекуляции; и несколько ложных показаний (электронная.г "мысли создаются в сердце", упомянутые в Абхидхарме). Также информация, извлеченная из буддийских писаний перемешиваются с индуистскими понятиями, как молоко и вода (наиболее оригинальные буддийские писания были уничтожены в Thakshila). В Калама Сутта он упоминает, что полностью зависят от Писания бесполезно.

Так каким образом она может быть проверена заявления именно от самого Будды (не как метку или сохранить веру) просто, чтобы получить прогресс, права обучения и доверия? В буддизме есть история 2500 лет, и Писания было произведено около 300 лет после смерти Будды. Так как мы гарантируем точность и корректность тысячи буддийских писаний?


Вот еще один пример:

Затем Ананда, слушай и внимательно, я расскажу.

Благословенный сказал: Ананда, как долго, как Луна и солнце освещают маршрут, до тех пор тысячекратно мировых систем восторжествует, с тысячу, лун, солнц, Mahameru горы, Индийского полуострова, Aparagoyanas, Uttarakurus, Pubhavidehas, четыре океана, четыре раза правителей, четырехкратный опекуном царей, - небеса тридцати трех, небеса Титана богов, небеса счастья, небес, богов, творения, небеса богов, которые создают другие миры Брахмы. Ананда, это называется тысячекратно мировой системы Cūlanika. Ананда, покуда тысячекратно Cūlanika мировой системы преобладает до тех пор тысячекратно мировой системы, называет это две тысячекратно средний мировой системы. Ананда, покуда два тысячекратно средний мир элемент преобладает до тех пор тысячекратно мировая система называет это три тысячекратно, и тысячекратно большую мировую систему. Ананда, если, таким образом, одного желания, он объявляет три тысячекратно, и тысячекратно великой мировой системы.

Эти заявления в suttas ближе к фантазии и домыслы. Как вы объясните это с современной космологии?

+886
Elena House 24 сент. 2010 г., 18:06:47

В чем разница между пали-слова Мано и Читта

+867
TomAJohnson 19 мая 2011 г., 4:39:34

МН 79 - близко, но, наверное, не Сутта:

Udāyī, кто может вспомнить их много видов прошлых жизней, с особенности и детали, может задать мне вопрос о прошлом, или я может задать им вопрос о прошлом. И они могут удовлетворить меня с их ответа, или я мог бы удовлетворить их с моим ответом. Кто-то кто, с ясновидением, что очищают и суперчеловек, понимает как живые существа перерождаются согласно их поступки могут задать мне вопрос о будущем, или я могу задать им вопрос о будущее. И они могут удовлетворить меня своим ответом, или я может удовлетворить их с моим ответом.

Тем не менее, Udāyī, оставим в стороне прошлое и будущее. Я научу вас Дхамме: если это существует, то есть; из-за возникающих это, что возникает. Когда этого не существует, что это не из-за прекращение это, то перестает’.

+801
P93 13 июн. 2010 г., 2:50:10

Существует два вида Ниббаны сказано в Священном Писании Итивуттака 44, а именно:

(1) ниббана сознательно опытные и воспринимается в здесь-&-теперь, когда живы.

(2) Ниббаны на прекращение жизни.

В Книгу Аджан Брам, здесь-&-теперь сознательно пережил Ниббану найдено:

(1) на стр. 214, под названием 'высшее счастье'.

(2) на стр. 215, под названием 'Полное прекращение чувственное желание, недоброжелательность & бред'

(3) на стр. 217, называемой "абсолютной пустоты весь этот процесс, называемый телом, и душой".

В Книгу Аджан Брам, ниббана при прекращении жизни:

(1) на стр. 249, начиная: "Так что то, что следует после parinibbana?".

Книгу Аджан Брам содержит ряд выводов о нирване, что это неправильно и противоречит писаниям, а именно:

(1) на стр. 171, называемый "прекращение восприятия".

(2) на стр. 172, со ссылкой на "ДУ 11,85".

Даже Аджан Брам главный ученик по имени Аджан Sujato говорит Ду 11,85-это не ниббана; на его блог называется: ниббана не viññāṇa. На самом деле, он просто не.

В отношении стр. 171, Об этом, ссылаясь на то, что в священных писаниях официально называлась 'прекращения восприятия и чувствования' (saññāvedayitanirodhaṃ) или "Ниродха Samapatti" (т. е., 9-й-Джана), который не ниббана. Аджан Брам сделал здесь ошибку.


Поэтому на твой вопрос, ниббана-это не бессмысленно, потому что ниббана-это высшее счастье, которое чаще всего определяется как здесь-&-теперь прекращение алчности, ненависти & бред; который содержит полнейшее бескорыстие ('пустота'; 'sunnata'), что может создать никаких страданий.

Кажется, ты не полностью понял его книгу Аджан Брам потому что жить без алчности, без ненависти, без бреда, без эгоизма, без страданий и высшее счастье-это не бессмысленно. Вместо ниббана является главным или Верховным вещь.

+767
Boboc Cosmin 11 апр. 2011 г., 4:28:50

Многие монахи достигнуты различные уровни совершенства и некоторые из них были необыкновенные по человеческим меркам, как прохождение сквозь стены , хождение по воде, левитация в небо, умираю, возникающие и т. д... Если монахи имеют сострадания , которое у них есть , то почему они не покажите нам или покажи мне чудо, который они усовершенствовали? Потому что если они покажут мне настоящую магию, то моя вера в незыблемость физических законов исчезнет. Больше всего я верю в незыблемость физических законов, как ни один человек не может пройти через стену или что то, что будет дорожать сойдет или что если влепить мне будет больно...и так далее... эта вера в незыблемость физических законов возник в моем сознании, как даны точные причины точная похожие вещи происходили, так как я принимала роды. Настоящая магия будет сломать эту веру. И однажды мне моя вера в абсолютность законов Вселенной сломан я начну подвергать сомнению реальность. Я начну спрашивать, что все не навсегда ? Я начну интересно, если Вселенная не работает по тем законам, тогда какие законы ? Я должен сделать вывод, нет постоянного закона ? Стремление к расследованию будет развиваться как желание расследование-один из 7 факторов пробуждения. Поэтому ради человечества, почему не монахи показывают магию и превращать мирян в буддизме?

Короче ,почему настоящая магия не хорошая иллюстрация, чтобы осознать истину о непостоянстве всех физических истин.?

+686
Mubarack Akanbhi 15 мар. 2012 г., 5:03:32

Поскольку мы находим вхождения в каноне пали, почему мы часто слышим, что понятие Бодхисаттвы-это поздняя придумка?

Мне кажется, практика Бодхисаттвы-в основном (или полностью?) нет, и не найти почти столько поощрение в Nikayas/агамы от Будды (или ни одного поощрения на всех? Я не помню, читал какие-Сутта, где он вдохновит кого-то). Поэтому, хотя эти тексты относятся к бодхисаттв, я думаю, что на самом деле нет реального практического пути туда или полностью развита мотивация на то, чтобы стать идеальной. Но идея, что это что-то можно сделать, там и я читал о древних-mahayanists принимая, что цели для себя.

Одно исследование на это монах Analayo в генезе идеал Бодхисаттвы.

+629
rx3r0 31 авг. 2019 г., 20:50:42

Часто размышляют о первой благородной истины в контексте повседневной жизни.

И делать maranasati (размышления о смерти).

+607
Prabakaran Raja 8 июн. 2017 г., 7:18:56

Практически, религиозные изображения изготавливаются с использованием драгоценных медалей для профилактики кариеса, так что изображение может быть доступен для поклонения в течение многих поколений. Из более религиозный аспект, выбирая материалы, которые мы думаем как красиво показывает глубокое уважение к человеку, что изображено на картинке. Религиозные образы часто "открыть и поднять наши умы" к высшим идеалам, в том числе практики Дхармы, которая является, почему, например, люди могут быть лучше practiticioners только находясь в храме главный зал, где главной фотографии, как правило,.

Я думаю, хорошая аналогия-это проявление уважения к своему начальнику и сослуживцам, приходя на работу в что лучше всего представляет бизнес случайный код на рабочем месте это платье, а не просто в футболке с дырками. Или, имея достаточное уважение к себе, чтобы присутствовать на ваши элементарные правила гигиены перед выходом из дома.

Драгоценные металлы и камни часто используются в религиозных образов. Например, в крупных Pureland сутра (стих 54), мы имеем:

Кроме того, на протяжении этой земли деревья, сделанные из семи драгоценностей. Там деревья из золота; деревья черный; деревья из кораллов; деревья из янтаря; деревья из агата; деревья Руби; и деревья из лазурита. То есть деревья двух драгоценных веществ, деревья три, четыре, до всех семи.

Некоторые золотые деревья серебряные листья, цветы и плоды. Некоторые серебряные деревья с золотыми листьями, цветками и плодами. Некоторые коралловые деревья с листьями, цветами и фруктами из янтаря. Некоторые янтарные деревья имеют листья, цветки и плоды коралловые. Некоторые из агата деревья имеют листья, цветки и плоды рубинового. Некоторые Руби деревья имеют листья, цветки и плоды агат. Некоторые лазурит деревья имеют листья, цветки и плоды всякие драгоценности.

Есть деревья с корнями красное золото, белое серебро стволы, коралловых веток, веточек янтарь, агат листья, рубиновые цветы и лазурита фруктов. Есть деревья с белыми серебряные корни, стволы кораллов, янтаря филиалы, агат веток, листьев Рубин, ляпис-лазурь цветы и красное золото фруктами. Есть деревья с кораллом корни, янтарные стволы, ветви агатом, Рубином веточки, лазурит листья, красное золото цветов и белых серебряные фрукты. Есть деревья с янтарными кореньями, агат стволы, ветви Рубин, лазурит, веточки, золотые листья, серебряные цветы и коралловые плоды. Есть деревья с агатом корни, Руби стволы, ветви лазурит, золотые веточки, серебряные листья, цветы коралловые и янтарные плоды. Есть деревья, корни с Рубином, лазуритом стволы, золотые ветви, серебряные веточки, листья кораллов, янтаря цветов и фруктов агат. Есть деревья с корнями Лапис-лазури, золота стволы, серебряные ветви, веточки кораллов, янтаря, листьев, агат цветы и ярко-красные плоды.

Общее понимание заключается в том, что даже самые красивые объекты, которые мы имеем на Земле все-таки меркнут по сравнению с красотой Дхармы, и это всего лишь слабая попытка отразить, что, и, как Джьоти сказал, предложим наше самое лучшее для высшего, который дает нам гораздо более ценный подарок.

Правка - user70 уточнила:

Каковы основания для такой статуи? Обоснование я имею в виду, что причины были буддисты, кто создал/использовать статуя объяснить, почему учета золота (часто рассматривается как признак богатства и власти) как статуя справа; в отличие от использования денег от плавит его и продавать его, чтобы купить еду для бездомных и других нуждающихся.

Ну, много институтов сделать оба. На мой тайский лес (Theravdin) Сангха, есть золотая изображений, а также мы даем на благотворительность, и, очевидно, мы не берем плату за любые услуги. Отступает, и даже уроки тайского языка, полностью основанные на пожертвования. Мы не позорьте тех, кто не может пожертвовать чем угодно, и люди со средствами пожертвовать более чем достаточно, чтобы сделать для него. Поэтому мы уверены, что ничто не удерживает людей от обучения, даже не хватает средств.

Не все, наверное, согласятся с этим, но я предлагаю, что художественная красота-это абсолютное благо. Вот почему мы продолжаем продвигать искусство в светском мире-я не могу есть красивая картина, но она может питать мой разум, даже если только в данный момент я смотрю на это. По моему опыту с работы и кормить бездомных людей в религиозной обстановке, многим нравилось, что мы даем им еду и теплое укрытие в холодном, а также в красивом месте, чтобы просто оценить наше искусство. Я не знаю, если многие из нас, которые имеют практически неограниченный доступ к красивые изображения посредством поиска в интернете, можно понять, жить в мире, где все, что вы увидели уродливое, темно-распада. Это не для здорового ума, который идет рука об руку со здоровым телом.

Так что отвечая на ваш вопрос, в реальном мире, его не должно быть или/или решение (между красотой/благотворительность), и это не игра с нулевой суммой, где благотворительность пожертвовал ради искусства. Когда есть жадные люди выстраиваются изображение после изображения ради жадности, разлагая цель буддийских изображений-что сообщить Дхармы-кто-то должен ответить. Присутствие искусства не препятствовать пропаганде ответственности.

+595
Safak Ciplak 6 июл. 2011 г., 7:47:26

Аутсайдер простых людей в буддизме нет anattā-понимание в любой разум-момент. Они никогда не знают, поэтому они никогда не следуют ему.

Буддийские обычные люди, практикующие, имеем концептуальный anattā-понимание в виду некоторые моменты, но это все еще концепт. Так, они делают что-то следовать, чтобы как-нибудь, но когда-то они забывают, не сознавая, он и делать неприличные вещи тоже.

В sotāpanna иметь идеальный anattā-понимание в каждом уме-моменты, поэтому они делают все, следовать ему.

Если вы понимаете как и что, каждая Сутта-ответ на ваш вопрос.

И ссылка Сутта-конец Сутта. Ма. Mū. Alagaddūpamasuttaṃ:

"В Дхамме хорошо провозглашена мною — чистой, открытой, очевидной, сорванных тряпок — те монахи, которые отказались от трех оков, все поток-победителей, твердо, никогда больше предназначены для стран горя, направился в само-пробуждения. Это, как Дхамма хорошо провозглашена мною-это явный, открытый, очевидный, ободранные тряпки.

...

"В Дхамме хорошо провозглашена мною — чистой, открытой, очевидной, сорванных тряпок — те монахи, кто [достаточно] мера осуждения в меня, а [достаточно] мера любви ко мне, из-под небес. Это, как Дхамма хорошо провозглашена мною-это явный, открытый, очевидный, ободранные тряпки".

Что вы сделали, что вы принимаете. Если вы до сих пор понять анатта как понятие, то ваши оковы по-прежнему происходит. Так, эффект не такой же, как sotāpanna, кто делает каждый моменты своей жизни anattā-понимание.

+592
Bob S 22 янв. 2014 г., 14:58:43

Я думаю, слов не хватит, чтобы описать впечатления. Я не знаю, если они существуют, или, как это должно быть в бесформенную работе, но я могу сказать вам точно, что вы получите только разочарование, пытаясь понять какой-либо опыт с помощью слов или мыслей. Убедитесь в этом сами!

+552
Pushparaj 9 авг. 2010 г., 7:24:53

Это на самом деле продукт путь, чтобы увидеть блуждали по четко. И это "страшное" нужно иметь твердую веру в Камма, причину и следствие, да. Без этого никак. Это не необходимыми, если желающих просто побродить по комфортным, т. е. для игр, если останусь просто щедрость, хорошее поведение и стремление к высшему.

Где один любит ходить? Один не останется, это точно.

(Отметим, что это не дано для привязки к торговле, обмену, стеки в мире, но для Бонда к освобождению)

+462
user3553401 10 сент. 2010 г., 19:28:14

В 10.61 говорит:

Таким образом, не следует общаться с хорошими людьми, становится полной, заполняет не услыхав благую Дхамму. Не услыхав благую Дхамму, становится полной, восполняет недостаток веры. Отсутствие веры, становится полностью, заполняет неосторожное внимание (ayonisomanasikāro). Неосторожное внимание, становится полной, восполняет недостаток осознанность и ясное понимание. Отсутствие осознанности и ясности понимание, становится полной, заполняет не-сдержанность чувств факультеты. Не-сдержанность чувств, превратившись в полном объеме, заполняет до трех видов проступков.

В 10.61

Поскольку неосторожное или неправильное внимание (ayonisomanasikāro) приводит к не-сдержанность чувств, похоже, этот ayonisomanasikāro возникает чувство, прежде чем обращаться в зависимого возникновения. Это правда?

Если сказанное верно, то, где мы думаем, что неосторожное или неправильное внимание (ayonisomanasikāro) должны быть размещены в стандартном учении двенадцати условий взаимозависимого возникновения?

+459
rdeetz 30 авг. 2010 г., 0:06:30

Анната и просветления

В Агги-Vacchagotta Сутта дает ответ, что происходит с Буддой после того, как он умирает. Резюме Сутта может быть, что любое представление о том, что происходит после смерти просветленного существа-это неправильно-потому что, будучи не в конце концов, существуют до смерти (вы должны прочитать Сутта себя, чтобы получить более полное понимание).

Единственный вариант на ум иллюзии-это просто перестать существовать

Я не думаю, что это проблематично позицию по данному вопросу. Существует различие между "я", не существуют изначально, до или после просветления, и иллюзия личности, которая существовала до просветления, а не после. Анната-это о себе, тогда как просветление-это про иллюзии.

Вы не согласны с идеей иллюзии, будучи просвещеннее или сохранены, но это действительно только проблема с семантикой, вы считаете, что слово "Спас" и сослаться на то, что сохраняется, но когда мы используем этот термин в буддизме мы использовали более гибкое определение и это только иллюзия личности, которая страдает, что теперь спасен.

Тяга и право-стремление

Очевидно, Будда не осуждал "желание", если вы определяете его как желание что-то у вас нет. Так что различие между двумя?

Есть два пали слова Танхо и Чанда. Чанда это чувство желание, которое возникает в уме, прежде чем скверн превратить его в танхи что тяга, что ведет к дуккхе. Когда Чанда возникает, мы можем использовать мудрость, чтобы решать, следовать ли желание или нет, если у нас нет мудрости тогда, когда Чанда возникает сразу приложить к нему и думать, что наши желания должны быть выполнены, и поэтому мы страдаем. Если возникает Чанда и хотеть правой стремление, то мы решили следовать этой мысли, тем не менее, мы не придаем ему так, что, когда наши усилия не дашь нам то, что мы хотели, мы не страдаем.

Это трудное различие, чтобы увидеть, пример того, как можно лечить Чанда с мудростью может помочь.

Представьте, что вы видите голодного человека, и есть желание (Чанда), чтобы дать ему пищу. Вы знаете, что вы не имеете контроля над миром и ограниченный контроль над вашим телом, так что вы можете только попытаться дать ему пищу. Вы возьмите немного риса и идти к ним, но ваши бедра выворачивает и ты не можешь дойти до человека, чтобы он не умер с голоду.

В данном примере с момента Чанда возник ты знал, что ты мог лишь пытаться накормить человека, поэтому нет привязанности к результату своих действий. Эта линия мышления не привели к пристрастию к человеку, чтобы быть сытым, и поэтому нет дуккха в результате.

+433
justabitcoinperson 14 мая 2012 г., 21:19:46

DukeZhou, и тех, кто заинтересован,

Есть ли срок действия концепции немедленной или "мгновенная карма" в буддийском контексте?

...был задан вопрос.

На уровне материализма, внешне внешний вид, что то, что наука лишь наблюдает, это может выглядеть как разумно, но с точки зрения влияния на уровень опыта, нет ни линейной, ни мгновенный шаблон, чтобы его нашли.

Чтобы понять недетерминированные закон каммы, это полезно, чтобы дать ему глубже читать.

И это не так, как предложил в ответ вот, что поступок имеет долю мгновенно, позже и значительно позже, с точки зрения закона каммы. Либо это, либо это.

Как правило, "Будь осторожен", с

"В [точное разработке] результаты каммы... это unconjecturable, что не угадать, что принесет лишь досаду тому, кто предположил о них." (В 4.77)

...

Есть особый термин для этого типа интра-жизни причина и следствие?

...спросили: наверное, материализма или космологии будут терм за такие взгляды.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других видов низкая wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+305
bala subramanian 19 февр. 2017 г., 18:45:50

Одна точка зрения заключается в том, что, воздерживаясь от причинения вреда/убийства других живых существ на самом деле ты не воздержаться от чего-то, а скорее позволяя другим жить своей жизнью (и если человек хочет действовать еще более умело, позволяя другим, к жизни в счастье и/или менее/не страдает). Аргумент заключается в том, что умелое поведение способствует свой собственный - как и другие - благополучие и спокойствие. В suttas, это считается подарок:

Есть случай, когда ученик благородных, отказавшись от взятия жизни, воздерживается от уничтожения жизни. При этом он дает свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения до неограниченного числа людей. В предоставлении свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения к неограниченного числа существ, он получает долю в безграничная свобода от опасности, свобода от неприязни, и свободу от угнетения.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.039.than.html

Наоборот, убийство считается неквалифицированных действий, ведущих к неблагополучия к себе и другим (очевидно). Если метафизические рассуждения о разных сферах/ад кажется надуманно, можно рассматривать их как метафоры для разных состояний сознания/благополучия:

Когда воин стремится & проявляет себя в бою, если другие, то удар его вниз и убейте его, пока он стремится & оказывая себя в бою, то с распадом тела, после смерти, он перерождается в компании дэвы убит в бою, - это его неправильная точка зрения. Сейчас есть два направления для человека с неверной точки зрения, я вам скажу: или в ад или в утробе животного.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn42/sn42.003.than.html

Наконец, и, возможно, немного оффтоп: laypeoples представления о буддизме можно считать свою собственную ответственность, а не ваша. В буддийских терминов, как они воспринимают буддизм-это их sankharas, и они, в конечном счете, владеет vipaka (последствия) в зависимости от того, своими действиями/понятиями являются полезными или нет. Если они любят ставить свои сообщения в суд, бремя находится на них, чтобы попробовать его, или вести свою жизнь как обычно...

+189
ASDFVC 22 авг. 2018 г., 13:05:01

Упражнение может быть здоровым или бредишь соответствии с вашими намерениями. Если вы считаете, что тела могут быть красивыми и иметь красивое тело (или тело, которое чем-то отличается, чем это) принесет вам истинное счастье; чем это не соответствует истинному счастью в буддизме.

Если вы пытаетесь, чтобы оставаться здоровым, чтобы иметь энергию и силы для изучения и практики с пылкостью, что может быть плохого? Если вы идете за борт и потеряет свои благие намерения конечно.

Одна вещь, о сидении на работе; увидеть, если вы можете переключить ваше рабочее место, чтобы стоять. А это было 10 месяцев назад и он чувствует себя очень бодрит. (Я лучше проведу свое время сидя на коврике дома!) Если ваш работодатель является идея, некоторые творческие перестановке вашей рабочей станции может быть проще, чем вы думаете. Наилучшие пожелания.

+187
rapapam 29 февр. 2012 г., 23:07:16

Там нет жестких и быстрых правил. Просто отдайте то, что вы можете себе позволить отдать. В раз вас мало дают меньше и в раза вы же не даете больше. Таким образом, не будет обузой и поможет вам получить больше пользы, как вы не механически делать, но делаю это из-за сильной конкуренции без вложений. Если вы установите пропорции, то получится что-то вроде налога. Многие люди не платят налоги с радостью подумал "О, как замечательно, мои налоговые декларации принесет пользу многим!"

+164
AHungerArtist 3 окт. 2013 г., 10:31:00

Agganna Сутта принято в большинстве традиций. Вот что он говорит о происхождении человека.

Там приходит время, Vasettha, когда, рано или поздно после долгого срок этого мира контракты. Во время схватки, существа в основном, рожденные в Abhassara Брахма мира. И там они обитают, ум-сделал, питаясь восторга, собственной световой, движущийся сквозь воздух, славный—и они таким на очень долгое время. Но рано или позже, после очень долгого периода, этот мир начинает снова расширяться. Во время расширения, существа из Abhassara Брахма мира, пройдя оттуда, в основном, возрождается в этом мире. Здесь они живут, ума-сделал, питаясь восторг, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, славный—[5] и они остаться в таком положении очень долго время.

Поэтому большинство буддийских традиций не соглашусь, что люди произошли от каких-то морское существо. Но Сутта говорит, что люди выглядели намного отличается от того, как они появляются сегодня. Он также продолжает объяснять, как они менялись с течением времени. Так что есть сходство. Но это изменение произошло в связи с изменением психических состояний и из-за различных типов продуктов, которые они потребляли с течением времени. Люди были разумными существами на старте. Не одноклеточные организмы. И у них не было общего предка с другими видами.

+125
Sam Eaton 27 апр. 2013 г., 11:45:28

Я колоссально борьбы с СДВГ, несмотря на годы, исследуя традиционные и нетрадиционные методы лечения. Есть конечно много различных видов медитации можно практиковать, поэтому мне было интересно, какие медитации лучше всего подходит для создания прочного сосредоточиться и более высокой концентрации внимания в уме.

+121
Iam Nick 11 авг. 2013 г., 11:32:49

Вы на самом деле работать с мертвыми? На протяжении всей истории буддизма как монахи и монахини были поощрены работать с мертвыми. Вот картина современной благословение монаха умершего человека.

enter image description here

Этот метод был использован с самого начала буддизма. Буддийские монахи и монахини славятся ходить в бои только благословлять, пикап, и закопать/сжечь мертвых. Это может быть трудно, в западном мире, чтобы найти морг, который позволяет людям сделать общественные работы. Отчасти потому, что это может быть опасно работать с трупами, а также строгие религиозные протоколы, основанные на религиозной принадлежности человека, который умер. Гробовщики обязаны иметь образование в области теологии и биологии по этому поводу. Так чем можно заменить можно использовать, если лишены возможности работать в местном морге?

  • Работа с умирающим, больным и бездомным. Это шокирует реальность смерти в вашей жизни. Она будет рвать свое сердце на части, но в конечном счете сострадание, любовь, и мудрость будет в конечном счете следовать. Мать Тереза практиковала этот образ жизни и в конце концов она стала святой из-за этого. Это самое сложное учение Будды, но это также самый полезный. Не забудьте держать это в виду. Практикуя буддизм является гораздо более выгодным для вас и окружающих, а не просто медитировать на его учение.
+104
Balaji Sriram 4 дек. 2015 г., 1:56:13

Поэтому во время чтения много учений, особенно "высшее" учение, многие интернет-упоминается о бесстрастии в житейской вещи, непривлекательность в организме и различных размышлений о смерти. Это довольно легко потеряться в такого рода размышления без развития Brahmaviharas, чтобы почувствовать что-то положительное (особенно социально-положительные эмоции очень важны для человека).

Я интересно, если позитивность сильно подчеркнули в буддизме? С одной стороны brahmaviharas не без оснований называют "Божественной abidings". Поэтому я думаю, что нужно жить в них как можно больше. Также последние две точки справа стремясь подчеркнуть важность знания и сохранением положительных эмоций. Хотя с другой стороны, будучи не в восторге все это казалось довольно мрачным.

Может быть, я не читал много Suttas на сострадание, любящая доброта, щедрость и т. д..

+88
Gary Dean 8 июл. 2018 г., 4:24:13

Буддизм часто символизируется колесом; колесо Дхаммы или Дхармы. Круговая природа символа также представляет, как люди прогресса на пути буддизма; это круговой прогрессии. Каждый раз, ваше понимание растет, так что вы можете обнаружить, если вы перечитывать книги, вы получите еще больше из них в последующем показания.

Начать с все, что вас интересует, и не быть обеспокоены тем, что вы, кажется, не имеют рядом много ресурсов. Через интернет, мы имеем доступ к более глубокие знания, чем человечество когда-либо имели прежде. Это займет некоторое время, чтобы разобраться в этом, конечно; но как Андрей упомянул, это процесс, который занимает годы.

В 2600 лет буддизма, многие школы и традиции изменились. Держите открытым сердцем и попытаться узнать немного от каждого, как вы решите, что традиция действительно говорит с вами. Даже если кажется, что нет буддийских групп, монастырей или храмов в вашем районе; не сдавайтесь на поиске группы, если это вас интересует. Я был убежден, не было групп на моем районе, но со временем я нашел несколько. Не все группы, учителя, храмы афишировать свое существование. Это может занять некоторое время, чтобы найти что-то местное или определить места вы желаете посетить, чтобы узнать больше. Имейте терпение. :)

То, что вы делаете, развивая практика медитации поможет превратить все это из упражнение на опыте.

Наилучшие пожелания.

+88
user220504 7 окт. 2015 г., 2:04:05

Единобожие попадает под Sassatha Ditti. Это один из двух ложных мнений, что мешает прогрессировать в пути. Такие убеждения называются Maggavarana Ditti. Но это не мешает на пути к небесам. Опять же, вы не нуждаетесь в буддизме, чтобы достичь небес. Но если ниббана-это то, что вы ищете, вы должны отказаться от единобожия в какой-то момент. Вы не получите далеко так долго, как вы цепляетесь к такая вера.

Будда проповедовал Дхарму не буддисты, но они отказались от своих ложных мнений после того, как они восприняли Дхаммы. Никто не достиг просветления при сохранении такого заблуждения. Это даже технически невозможно.

+82
Azzazeil 18 сент. 2016 г., 5:53:01

Я направляюсь в Индию (и Лумбини в Непале) в несколько месяцев на паломничество. Это не туристическая поездка. Я хочу сделать эту поездку как духовно значимый. Любые консультации, советы, рекомендации в качестве важных направлений в Индии были бы вам очень признательны. Сюда входят консультации от граждан Индии о обычаях и культуре, как я западник. Спасибо!

+50
Jon Gold 14 дек. 2012 г., 8:45:51

Показать вопросы с тегом