Что такое умственный фактор Adhimokkkha (определение) использовать для?

Я очень заинтересована в том, что многие способы Adhimokkha(определение) используется в медитации или других целей в различных традициях.

+926
Saroop Singh 4 окт. 2015 г., 20:57:57
17 ответов

Слово 'Сати' означает 'Помни', 'доводить до ума' или 'иметь в виду' следующим образом:

И какой факультет памятования? Есть случай, когда монах, ученик благородных, помнит, очень дотошный, вспоминая и в состоянии вспомнить даже то, что было сделано и сказал давно. ЗП 48.10


Один помнит отказаться от плохого зрения и войду и буду пребывать в правильный вид: это правильное памятование. Один помнит отказаться от неверной решения и войду и буду пребывать в праве решать: это право памятование. Один помнит отказаться от неправильной речи и введите & оставаться в правильной речи: это правильное памятование. Один учитывая, отказаться от неправильных действий и войду и буду пребывать в правильные действия: Это правильное памятование. 117 млн


Когда suttas используемые фразы, такие как "по-прежнему ориентируется на теле", это занятие на внимательность, а не сама внимательность:

Он по-прежнему сфокусирован на теле и сам — ярый, оповещения и помнить — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Он по-прежнему ориентируется на чувства и сами по себе... ум и сама... психических качеств в себе — ярый, оповещения, & памятуя — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Это называется факультета внимательность.

Таким образом, осознанность выше делает больше, чем просто помните "фокус" (плохой перевод). Он также помнит, чтобы убрать жадности и недовольства, и соблюдать без жадности и недовольства.


Памятование означает, помнить или держать в виду, что вы должны помнить, чтобы сделать. Например, если мой нынешний долг или предназначение-это работа (а не пост на chatsite), я должен помнить о моей работе (вместо того, чтобы отвлекаться на chatsite).

Аналогично, если у меня долг в фокус на организм и сам по себе, то есть до оккупации памятования, а не сама внимательность.

Таким образом, настоящий момент осознания может быть результат, продукт, объект или занятие осознанности, но это не осознанность себя.

Для ума, чтобы иметь настоящий момент осознания, он должен перестать думать. Роль осознанности здесь-помнить, не думать. Осознание (сознание, observantness) возникает автоматически. Это не осознанность, но только продукт осознанности, что помнит, перестать думать (о прошлом или будущем).

+950
user100345 03 февр. '09 в 4:24

Можно быть буддистом, который старается не поддаваться человеконенавистнические мысли. Мизантропия-это продукт отвращение. Подумав, чтобы уничтожить человека или желаю зла даже одного человека-это просто ненавидят.

Если Метта медитации не удается, попробуйте посмотреть на мир с точки зрения сиюминутных переживаний, а не с точки зрения юридических или физических лиц.

+915
Yahini priya Raja 13 апр. 2019 г., 8:46:32

Буддийский Палийский слово 'рождение' ('джати') относится к возникающим из собственной вид 'существо' ('Сатта').

И что такое рождение? Рождение различных существ в различные чины существ... СН 12.2

'Существо' Господи. 'Существо'. В какой степени один сказал, чтобы быть 'существо'? Любое желание, страсть, восторг или тяга к форме... чувству... восприятию... измышления... сознание: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть 'человека.' ЗП 23.3

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'? Вы уловили взгляд? Просто как с набором частей, слово "колесница" используется, когда агрегаты присутствуют, есть словесные конвенции 'существо'. ЗП 5.10

Много разных пали слова переводится как 'Возрождение' по существу относятся к вновь возникшим или переформирование личности-вид 'человека' из-за каммы (действий).

Например, под влиянием собственной точки зрения, человек берет на себя финансовые аферы & празднует, когда они стали или 'вновь рожденный' финансово состоятельным. Тогда, когда они находятся в тюрьме за мошенничество, тот же человек вновь рождается как заключенный в тюрьме, и несчастной.

В целом, несмотря на различные интерпретации, 'Возрождение'- это всегда учение о 'моральной эффективность'.

Где а 'реинкарнация'- всегда метафизическое учение о душе или других психических вещество вступает в новое физическое тело.

Буддист может верить в нравственный 'возрождение', но не верю в 'реинкарнация' (жизнь после смерти).

+832
Paige Cook 25 мая 2019 г., 2:54:35

Есть косвенные ссылки, хотя эта концепция не существует в буддизме Тхеравады.

Е. Г. в Анапана многие традиции Тхеравады учат держать свое внимание вокруг рта и основания носа и верхней губы (Леди Sayadaw и интерпретации студентов). Эта область довольно чувствительна, когда вы начинаете глубоко заглядывая в сенсорных ощущениях. Есть также некоторые советы по другим пунктам, как грудь, поддон, грудины (тайская Лесная традиция, как учил аджану тхонгу ли Dhammadharo) или желудка (Mahaisi Sayadaw произхождение, тайская Лесная традиция).

Тайская Лесная традиция (как учил аджану тхонгу ли Dhammadharo) фокусируется различных нервных центров, гораздо больше, чем любой другой традиции Тхеравады. Интерпретации здесь не они чакры поставить нервные центры, которые помогут закрепить ваши концентрации. Возможно, эти точки несут физической близости, где чакры находятся.

+817
Icet1 30 сент. 2014 г., 8:59:27

из моего личного опыта, радость от медитации имеет точное чувство, как когда я беру опиатного но без аварийной посадки или ощущения после. И учитывая историю Стокса в моей семье, я стараюсь сделать МРТ головного мозга регулярно каждые 5 лет. У меня есть друг, который является нейро-радиолог, чтобы помочь мне прочитать мой фильм. (Я сделал все возможное, чтобы медитировать, когда я был в том, что громкий стук тоннель томографа). Я думаю, что она повлияла на мою мозга, которые контролируют дыхание....я забыл имя его. он показал чуть ярче, чем обычные.. не много, но лишь немного. он говорил обычно, что часть мозга показали бы ярче, когда активность медленного типа кто кого спас от утопления или кто-то берется очень небольшое количество цианида или при мозговой деятельности, замедление (не требуется большого количества О2 в тот момент). Я не знаю, если это как-то связано с моей медитации, но это было так. Но, по всему находка была "нормальной".

+781
AlpinePWD 12 дек. 2011 г., 2:33:14

самая большая проблема заключается в том, что виды рыб, для которых существует рынок икры вымирают, потому что они не могут размножаться. Многие страны пытаются ввести запрет на ввоз яиц, чтобы защитить вид.

есть много рыб, для которых яйца продают, на этот вопрос существуют две категории:

1) яйца собирают из внутри матери рыбы. Она вытащила из воды, то для получения яиц ее тела отрезана от хвоста до рта открыть яиц, обычно на лодке, часто, пока она еще жива. Яйца могут быть оплодотворенные внутри нее (в зависимости от вида).

2) рыба откладывает яйца, которые оплодотворяются (внутри ее или в воде), а затем их собирают.

в любом случае есть смерть.

+759
MunzdraV 24 апр. 2015 г., 13:16:59

Существует несколько suttas обращении необходимость в размышления над последствиями, к тому же наши намерения - ради человеколюбия.

От Ambalatthika-rahulovada Сутта:

Все эти брахманы & созерцатели, которые очищают их телесных действий, словесных действий, & умственных действий, сделать это через многократное отражение на их телесных действий, словесных действий, & умственных действий в эту сторону.

Таким образом, Рахула, ты должен тренировать себя: 'я очистил мое телесные действия путем многократных отражений. Я очистить мой словесных действий, путем повторной рефлексии. Я очищу мои умственные действия посредством многократных отражений'. Вот как вы должны тренировать себя.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.061.than.html

Кроме того, один из пяти rememberances от Upajjhatthana Сутта касается последствий наших действий:

Теперь, основываясь на том, что аргументация должна часто отражают..., что 'я хозяин своих поступков, наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия, и мои действия, как и Мой арбитр. Что бы я ни делал, добра или зла, в то унаследует'? Есть существа, которые ведут себя плохо в теле... в речи... и в уме. Но когда они часто свидетельствуют о том, что дурное поведение телом, речью и умом, будет либо полностью заброшены или ослабнет...

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.057.than.html

Это также обратились в Кула-kammavibhanga Сутта:

Существа являются собственниками каммы, наследник каммы, рождены Камма, связанные через Камма, и есть Камма, как их судья. Камма-это то, что создает различия между людьми с точки зрения грубости & изысканности...

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.135.than.html

Более подробное описание последствия в Маха Kammavibhanga Сутта. В конце этого таков:

Так, Ананда, есть Камма, что не способен (хороший результат) и, как представляется, невозможно (хороший результат); есть Камма, которая не способна (хороший результат) и не может (хороший результат); есть Камма, которая способна (хороший результат) и не может (хороший результат); есть Камма, которая способна (хороший результат) и, как представляется, невозможно (хороший результат).

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.136.nymo.html

+759
JG Alegria 5 мар. 2010 г., 10:49:00

Как практиковать осознанность в течение дня?

Когда вы занимаетесь вашей повседневной деятельности учитывать любые ощущения через объекты, которые приходят на ваш В контакте с. Если вы держите веник помнить о сенсорный ощущение. Когда вы стоите просканировать свое тело, чтобы увидеть, что поза, в которой вы находитесь.

Я знаю, известно, что рассеянный и забывчивый, но, возможно, это из-за моей кармы. Проблема настолько плохо, что кто-то другой делает ошибку, из-за их безалаберность я автоматически обвинять, не зная фактов!!!!!

Это случается со всеми. Когда вы осознаете это. Посмотрите на свои ощущения, что отвлекаться вызвал. Допустим, вы были день то сплю, какие ощущения это вызовет.

Мне сказали, что медитация очищает свою карму и, что осознанность в течение дня-это еще одна форма медитации (я уже сижу на полу бирманской позе 30 мин два раза в день и вдох, выдох)

Медитация очищает вашу карму. Прошлой кармы (изготовление) создают ощущение сейчас. Что когда-нибудь ощущение быть спокойным без влечения или отвращения.

Как постепенно начинают учитывать?

Это требует практики. Следовать тому, что было сказано раньше.

+757
AWhitford 4 янв. 2015 г., 1:10:11

Я думаю, что то, что вы процитировали-это обратное от ЗП 12.64 - который описывает, как сознание не растет, или стали таковыми, то есть в результате "посадки".

Я думаю, по аналогии, если у вас есть семена или саженец, который приземляется где-то его корни и растет ... или это не Земля, то это не так.

Предположим, есть бунгало или в зале с остроконечной крышей, с окнами на северной, южной или восточной стороны. Когда солнце взойдет и луч света проникает через окно, где его земля?” “На западной стене, сэр”. “Если бы не было западной стене, где его земля?” “На земле, сэр”. “Если нет земли, где бы она земля?” “В воде, сэр”. “Если бы не было воды, где его земля?” “Это не Земля, сэр”. “Точно так же, если нет желания, наслаждения, а тяга к твердой пище, сознание не утвердилось и не растут. ...


Я думаю, что я согласен с тем, что вы сказали, т. е. что вы приложите к тому, что познано, строить свои планы, исходя познал что.

Но, возможно, он говорит обратное тоже, т. е. что при подключении (или присоединение) к чему тогда сознание Земли существует и развивается, например, увидеть что-то, чувствовать влечение, затем сосредоточиться на нем, далее устранить деталей и укладывается в представление о том, что привлекательные и т. д.

Я думаю, что это называется "цепляние знаков" - я не знаю лучшего примера, но один например ЗП 35.235

Вы бы лучше калеча свой факультет глаз раскаленный железный гвоздь, горящий, пылающий и светящийся, чем попасться в особенности со стороны детали в места известные глазом.
Varaṃ, bhikkhave, tattāya ayosalākāya ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya cakkhundriyaṃ sampalimaṭṭhaṃ, на tveva cakkhuviññeyyesu rūpesu anubyañjanaso nimittaggāho.

Ибо если ты умрешь в тот момент, когда ваше сознание еще привязано к наслаждению в особенности или детали, это возможно, вы будете идти в одном из двух направлений:
Nimittassādagathitaṃ vā, bhikkhave, viññāṇaṃ tiṭṭhamānaṃ tiṭṭheyya, anubyañjanassādagathitaṃ vā tasmiñce samaye kālaṃ kareyya, ṭhānametaṃ vijjati, yaṃ dvinnaṃ gatīnaṃ aññataraṃ gatiṃ gaccheyya

+563
rider 8 июл. 2010 г., 15:57:51

Я не могу говорить за Дзен, только немного о Даосизме.

Мне странно читать "сам даос" описать даосизма, как "Ищу вложение".

А я думаю, что даосизм ставит некоторые не-двойственность; и особенно в гармонии или баланса (например, между Инь и Ян ... не совсем "средний путь" в обязательном порядке -- т. е. Иногда то, что подходит много инь, немного Ян и наоборот).

Я думаю, что (ИМО с буддийской или "личной" точки зрения), возможно, есть некоторые привязанности, например, к телу ... но она не описана как таковая, а есть квест на долголетие (или бессмертие), или молодежи (гибкий, как молодой тростник, а не хрупкие, как старая палка), это может быть одной из целей или идеалов даосизма -- смерть и болезнь описывается как дисбаланс тела (или между телом и мира) -- это предмет традиционной китайской медицины.

Я не в курсе (не в курсе) тем более психического и доктринальные аспекты Даосского обучения (частично языковой барьер, т. е. я не понимаю китайский язык). Практический или физический аспект, который я встретил, был какой-то autonomicity-например, при занятиях художественного почерка, это может быть лучше, не останавливаться и думать об этом слишком много ... вместо того, чтобы просто сделать это, осторожно, но автоматически, может быть, опираясь на обучение, может "реагировать соответствующим образом", не думая об этом слишком много или заблудиться в деталях.

Так Смотрите также , например:

Действуя на свой нон-концептуальный (предварительная концептуальные) знания/мудрость/интуиция-это одна из самых важных практик Дзен

Я думаю, что немного в сторону и делать вещи, естественно, Даосист.

Хотя я думаю, что есть также (за исключением, вы знаете, не думаю) много научных или псевдо-научных знаний, о медицине и так далее.

Я думаю, что следствие, тоже, делать вещи, естественно, может не волноваться о вещи под давлением.

Есть такое дело/практика даосской медитации тоже ... так что, возможно, она имеет что общее с Дзен-тоже (т. е. наличие сидячей медитации как практики). Я думаю, что форма даосской медитации меня научили (т. е. визуализируя что-то в организме) - в отличие от Форма дзен-медитации, но, кто знает, может есть несколько разных форм (и меня учили самые элементарные или начинающих форма).


Также, возможно, ты игнорируешь возможность эволюции. Когда я читаю, что, "Чан = буддизм + даосизм", я подумал, что это было в контексте описания историко-эволюционное событие, которое произошло в течение веков и более чем 1000 лет назад в Китае.

Так что я не удивлюсь, если это как, говорю, "английский = германскими + Норман", и спрашивать: "как на английском языке, совместить Скандинавский с латыни?" Это законный вопрос, но не практическую.

+525
ramayac 12 мая 2010 г., 23:31:13

Не Будда, но эти словарные статьи определяют akalika и Калика, и относятся эти примечания:

Ñánavíra на Читта, см. сноску: "понятие двух последовательных моментов', A и B, как akálika или временная путаница. Либо A и B происходят одновременно (например, viññána и námarúpa), в этом случае они действительно akálika; или B следует за А и они являются последовательными (как например в&-выдохи), в этом случае они kálika."

Я думаю, что это иногда подразумеваемый смысл в пали, иногда нет. Когда один говорит о одновременное возникновение Нама/Рупа+сознания смысл одновременности; когда речь идет о сознании в зависимости от Нама/Рупа или другие случаи 'плоды' использование без перерыва, сразу подряд.

Это, наверное, самое полезное здесь, чтобы перейти к конечной корни: а = нет; ка = говно; ли = линия; ка = говно. Трасса брысь, оставленные животным. Охотник видит: это трек недельной давности, это только два дня, это со вчерашнего дня, и вот он сейчас ест. Что будет указывать на изначальный смысл термина, чтобы быть ближе к последовательным, чем в одновременности.

Так он описывает двух, или трех случаях:

  1. Немедленно:
    • Произошло два события одновременно, или,
    • Одно событие зависит от (сразу после) другой
  2. Медленное или запаздывающее:
    • Одно событие сменяет (бывает позже, после) другой
+421
Karyn Dawson 11 апр. 2019 г., 3:29:35

Человек имеет неблагие каммы, так неблагие каммы заставить его безнравственности равнодействующей. Человеку это Камма никогда не заставляйте человека Б делать неблагие каммы А. человек

человек может сделать безнравственности, связанный с тем, как себя боли в спине, ни боли ему. Таким образом, хотя если б человек человеку боль существует только у человека а Камма даст безнравственности равнодействующей к человеку, не к человеку Б. А есть просто человек Б Камма даст безнравственности результате к человеку Б, а не к человеку А.

Камма даст аморальности/моральности равнодействующей его лицо. Камма не даст аморальности/моральности равнодействующей к другим.

Есть другие причины на человека (за исключением Камм-причина), который позволяет человеку Б сделать Камма к персоне А. Но человек б получить эти и другие причины, потому что человек Б Камма. Там еще не человек' Камма даст равнодействующую к человеку Б, чтобы позволить ему встретиться с человеком и получить эти и другие причины работать.

Увидеть Камма-paccaya и vipākapaccaya в paṭṭhāna. Узнать абхидхаммы, чтобы получить самый простой способ понять, Типитака.

+255
Joshlyn Roberson 15 июл. 2014 г., 19:24:03

Чтобы "жаждать" и "будет" это 2 совершенно разные вещи. Если вы не готовы пойти в парк, ты никогда не будешь в парке:

"В таком случае, брахман, позвольте мне вопрос вам по этому вопросу. Ответ, как вы считаете нужным. Как ты думаешь: ты не первый есть желание, думаю, я пойду в парк, и тогда, когда вы дошли до парка, разве это не было особого желания снимать?"

"Да, сэр".

"Не вы первый имеете упорство, думая, 'я пойду в парк, и тогда, когда вы дошли до парка, не в том, что особое упорство снимает?"

"Да, сэр".

"Не вы первый имеете намерение, думая, 'я пойду в парк, и тогда, когда вы дошли до парка, не было конкретного намерения развеялись?"

"Да, сэр".

"Ты не первый у [акт] дискриминации, думая, 'я пойду в парк, и тогда, когда вы дошли до парка, не в том, что конкретный акт дискриминации смягчились?"

"Да, сэр".

"Так это с арахант, чьи умственные стоки закончились, кто достиг самореализации, выполнявшими задание, сложили груз, достиг истинной цели, полностью уничтожил оковы становления, и который выходит через правую гнозиса. Независимо от желания, ему в первую очередь нужно для достижения arahantship, по достижении arahantship, что особого желания рассеять. Каким бы упорством он сначала для достижения arahantship, по достижении arahantship, что особую настойчивость успокоилась. Какие бы намерения он сначала для достижения arahantship, по достижении arahantship, что конкретное намерение рассеять. Любой дискриминации ему в первую очередь нужно для достижения arahantship, по достижении arahantship, что особой дискриминации рассеять. ~~ ЗП 51.15 ~~

+218
Sherbieny 9 мая 2011 г., 23:17:45

Кормить местных животных-это тоже своего рода щедрость, это может быть по этой причине. Вы могли бы подождать рядом с деревом в молчаливой медитации, пока рассеяния пищи человек приезжает и задать их лично за лучший ответ.

+166
Aryu Gaetu 10 янв. 2017 г., 22:59:55

Это стих 183 Дхаммапады.

+108
Jords Reece 20 авг. 2017 г., 16:34:43

Преп. члены Сангхи (месте), Ценится Упасаки, Upasika, Ценится команды здесь и пробуждение ищущих читателей,

будь то молодой или старый, мирянин или рукоположен, так как ребенок будет обучаться в щедрость после того заслуживает, пусть это будет просто чтение, почитание, после дачи, после принятия заповедей, через медитацию, услышав Дхаммы.

В традиционных странах есть много глубоких и красивых стихов использовал известный. Здесь некоторые могут знать традиционное чтение как образец: посвящение заслуг

  • Вы знаете или даже практиковать определенный стих и вдохновляет делиться своим опытом?
  • Вы знаете хороший и приятный источников (не коммерческих, но посвященный, как Дана) ценных стихов на разных языках?

Чувствую вдохновение, чтобы поделиться с вами способы и имущество.

Если вдохновение даже поделиться аудио декламации, приглашаем сделать такие вот: радоваться с другими и обмена существу pattanumodāna & pattidāna. Вы можете связать его в здесь и нет необходимости принимать незваных пространства или контракты в любом месте.

[Примечание: этот вопрос является дар Дхаммы, и не предназначены для коммерческого использования или других wordily выгод.]

+96
rnons 16 мая 2019 г., 18:40:30

Saddha приводит к сила. Поэтому постарайтесь привести его к пониманию того, что:

  1. Нет реального спасения от Кама Васту (деньги, богатство, родители, супруги, дети, внешность, образование, правительство и др.)
  2. Истинное прибежище-Будда, его учения и Сангхи, которые привели пример.
  3. Только хорошо охраняемая ум может принести собственное счастье и мир
  4. Просветленных объяснить наш разум
  5. Нечистота ума проявляется в речи поведения
  6. По умолчанию нечистый ум не может быть в мире... и наслаждаться житейской благословение .... давайте уж посмотрим правде сансары

Лично я пытаюсь представить взгляды Будды как "альтернативные знания" общих знаний современного человека. Я говорю своим детям, что знания Будды намного превосходит ... он основан на дана Бала, Джняна (щедрость, сила, Знание) - в то время как что современных областях знаний говорит о том, что он основан на чувственном восприятии 5 чувств


Мне также помогают на практике-сила (заповеди):

  1. К примеру, насколько это возможно
  2. Указывая на образцово ведет в реальной жизни... истории джатаки, где bodhisatwa практиковали добродетели в чрезвычайно трудных условиях... и буддийских историй из жизни учеников.... и любой семьи или друзей, которые держат заповеди
  3. Привитие таких ценностей, как "все живые существа равны... все в Сансаре, с ума и тела, способные испытывать боль... думая о себе, он не вредит другим живым существам"
+69
junkneon 25 янв. 2013 г., 16:32:54

Показать вопросы с тегом